，无情；人失礼也，无分。陛下以义起礼，而臣言其所以因俗，所以制俗而已。寒暖燥湿异气，刚柔轻重异齐，器械异制，衣服异宜，饮食异和，此天理之所异者，俗之所宜，先王之所因。析言破律，乱名左道，淫声异服，奇技奸色，行伪而坚，言伪而辨，学非而博，顺非而泽，有疑于众，主壁金璋，锦文珠玉，或不中度，或不中幅，或不中量，或不中仪，有行于市，此人伪之所异者，俗之所病，先王之禁。因其所宜，而弗禁其所异。天下之人，心与物化，志逐利往。譬如新生之犊，猖狂而趋，未知其所向，则虽以义明法，以数定分，敛其放肆，以就绳约，亦已劳矣。是故大司徒施十有二教，所以因俗者一，所以制俗者四。太宰以八则治都鄙。以礼驭其民，则其制俗者也；以俗驭其民，则其因俗者也。盖惟圣人以道出法，以德制行，然后能为因俗而与之同，能为制俗而与之异。其因俗而与之同也，则能使之欢欣交通；其制俗而与之异也，则能使之恭敬樽节。礼之远者，使之知所尚焉，则能明德反本而不溺于忠信之薄，道德之下衰，三代之礼而终始也。此臣之计也2。@17

他丝毫没有察觉到上方的视线，愈发投入其中，面色慢慢平缓，嘴角微不可察地漾起一点弧度。

少年刚放下毫笔，吴冠绝就动了。

男人理了理袍子，忽然站起来，抻了抻腰身。

这时，门外脚步声渐渐逼近。

来人进门前便不自觉地收敛了呼吸。

红梅看向陆臣，笑道：“公子，饭菜已经备好，可要移步？”

陆臣第一时间看向吴先生，色愈恭，礼愈敬，含笑问道：“先生，您看？”

吴冠绝双手揣于身前，一副没睡醒的样子，嘟囔了一句：“醒来就可以吃饭，真好”

“小子，写这么久，累不累？”

陆臣笑脸相迎，回道：“能做自己喜欢的事情，学生不累”

吴冠绝：“你这小子一口一个学生，忒不自在咧”“天高云阔，这几日天放晴，今儿咱们吃什么？”。

连方言都出来了。

看样子吴冠绝确实挺自在。

红梅将角落里的拐杖捧着送到小少爷跟前，正扶着小少爷，听到这话，忙抬头，笑道:“是锅子”

“还是小少爷想的吃食，经过蒋嬷嬷一番折腾，闻起来确实挺香，先生可要多吃些”

“锅子好啊，小子要不要小酌几杯？”

“多谢先生好意，小子身体不适，恐不宜饮酒”

他身体还在恢复，不宜饮酒。

吴冠绝有点诧异，随即便兴致盎然地往堂屋去了。

红梅本想扶着小公子一起走，却不想被小公子拒绝了，只好跟在吴先生身后，一步三回头生怕小公子有什么差错。

陆臣杵着拐杖紧跟其后。

夏日冗长，晚风微凉，蝉鸣不绝，萤火虫满墙飞舞。

一碗绿豆汤，素炒苦瓜，外加几叠凉菜，清爽可口，亦败火。

饭后，两人还没回屋，就开始讨论刚刚的题目。

答题当然第一要读懂考题，这个考题大意是礼是用来辨别上下，法律定民心。三王时代，制度完善，朝聘、乡射、燕享、祭祀、冠婚的义隆杀、文质、高低、面积、数量，至于尺寸重量黍，都有相应的规定。重要的是不以，卑贱不敢逾越，为了避嫌愚朝，放回增美。治理要公平、自然，遏制邪物要防患于未然。上到朝廷，下至乡里百姓，尊崇樽节欢欣交融，用人不能超过规定的数量，上下一至，朝廷才安定，到后代，礼崩，秦、汉以来没有值得称赞的。平民在诸侯处居住，诸侯乘坐牛车，因为贫困潦倒导致礼仪形同虚设，一旦百姓有钱了，诸侯富裕了，大家又开始遵守礼。宫室制度，用具的规制，成年的意义，祭祀的礼节，都是纠纷，如果朝廷没有防范，贤王的事迹会消失。《传》说：“礼虽然还没有出现，可以用义来阐释，而后来的学士很多认为圣人不能制定...”@18

综合大意：礼、法不可因贫而废，礼辨上下，法定民心。

经过这些日子的钻研学习，少年警觉：有些考题是违背自己意愿，就好比这道题。

陆臣认为

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